据《韩非子·和氏》记载春秋时期楚国人卞和在荆山发现一块璞玉认定其中藏有绝世美玉遂将其献给楚厉王。
厉王命玉工鉴别玉工鉴定“石也”厉王以欺君之罪砍掉卞和左脚。
武王即位后卞和再度献玉结果仍被认为是石头右脚又被斩断。
直到楚文王继位卞和抱着璞玉在荆山之下痛哭三日三夜泪尽而继之以血。
文王听闻后派人询问卞和泣曰:“吾非悲刖也悲夫宝玉而题之以石贞士而名之以诳。
”文王遂命人剖开璞玉果然得一绝世美玉为纪念卞和将其命名为“和氏璧”。
这块美玉因其质地温润、色泽莹润成为天下至宝到战国时期和氏璧为赵国所得消息传入秦国秦昭王提出以十五座城池交换和氏璧。
《史记·廉颇蔺相如列传》记载了这一事件:赵惠文王时秦求璧而愿以城易赵国陷入“予璧则恐欺不予则恐伐”的两难境地。
宦官缪贤举荐门客蔺相如出使秦国蔺相如携璧入秦见秦王无意偿城遂以“璧有瑕请指示王”为由取回和氏璧持璧倚柱怒发冲冠声称若秦王相逼便“头与璧俱碎于柱矣”。
秦王恐璧受损只得假意应允。
蔺相如识破诡计暗中命人携璧从小路返回赵国自己则留下与秦王周旋最终全身而退。
然而这块美玉终究未能长久留在赵国。
公元前228年秦国攻破赵国都城邯郸和氏璧终归秦国。
公元前221年秦始皇统一六国建立中国历史上第一个中央集权王朝。
为彰显自己“德兼三皇功过五帝”的至高地位他下令将和氏璧雕琢为玉玺李斯以虫鸟篆书写“受命于天既寿永昌”八字刻于其上这便是后世所称的“传国玉玺”。
从此和氏璧成为“天命所归”的象征——拥有传国玺便意味着获得上天认可的正统地位;失去传国玺则被视为“气数已尽”的征兆。
公元前207年刘邦率军攻破咸阳秦王子婴素车白马捧着传国玉玺向刘邦投降传国玉玺落入西汉皇室手中。
西汉二百余年传国玺作为皇权信物代代相传。
初始元年(公元8年)王莽建立新朝派人向太皇太后王政君索要传国玺。
王政君虽为王莽姑母却心系汉室怒将玉玺掷于地上导致玉玺一角破损。
王莽只得命人以黄金镶嵌补缺这便是传国玉玺“金镶玉”的由来。
更始三年(公元25年)绿林军攻破长安王莽被杀传国玉玺几经辗转落入更始帝刘玄手中。
不久后赤眉军击败刘玄传国玺又归赤眉军拥立的刘盆子所有。
直到建武三年(公元27年)刘秀击败赤眉军定都洛阳传国玺重新回到汉室手中。
东汉末年天下大乱中平六年(公元189年)董卓作乱焚烧洛阳胁迫汉献帝西迁长安传国玺随之流落关中。
据《三国志》记载当时掌管玉玺的宦官将玉玺投入井中。
后来孙坚率军攻入洛阳在城南甄官井中打捞出玉玺其上刻有“受命于天既寿永昌”八字正是传国玉玺。
孙坚得到玉玺后本欲凭此号令诸侯却被袁术以孙坚妻子为人质相要挟逼迫孙坚交出玉玺。
建安二年(公元197年)袁术称帝却因实力不足迅速败亡传国玺落入曹操手中。
建安二十五年(公元220年)曹丕篡汉建魏为彰显自己的正统性他命人在传国玺肩部刻下“大魏受汉传国玺”七个字。
咸熙二年(公元265年)司马炎篡魏建晋传国玺归入西晋皇室。
永嘉五年(公元311年)永嘉之乱爆发匈奴人刘聪攻破洛阳俘获晋怀帝传国玉玺被掳至匈奴政权汉赵手中。
此后传国玉玺在北方少数民族政权中辗转先后经历前赵、后赵、冉魏等政权。
直到永和六年(公元350年)冉魏被前燕击败冉闵之子冉智派人将传国玺送往东晋请求援军传国玉玺才重新回到汉族政权手中史称“玺归东晋”。
南北朝时期传国玺始终为南朝政权所持有公元589年隋文帝杨坚统一全国传国玺归入隋朝成为隋代皇权的象征。
大业十四年(公元618年)隋炀帝杨广在江都被杀萧皇后携传国玉玺逃往突厥传国玉玺流落漠北。
贞观四年(公元630年)唐太宗李世民派李靖率军击败突厥萧皇后携传国玺返回中原献予唐太宗。
武则天时期为彰显女性皇权的特殊性她曾改称传国玉玺为“传国宝”并增刻“宝符”二字。
公元907年朱温篡唐建梁唐朝灭亡中国进入五代十国的乱世。
传国玉玺落入后唐手中。
清泰三年(公元936年)河东节度使石敬瑭以割让燕云十六州为条件勾结契丹军队南下攻打后唐都城洛阳。
据《新五代史·唐废帝纪》记载十一月二十六日李从珂带着母亲曹太后、妻子刘皇后以及传国玉玺登上洛阳玄武楼点燃大火自焚而死。
从此这块传承了近千年的皇权信物彻底从正史记载中消失只留下无数猜测与传说。
李从珂自焚后石敬瑭建立后晋曾派人在玄武楼的灰烬中寻找传国玉玺却一无所获。
传国玉玺的下落就此成为历史谜团。
从北宋开始历代王朝为了证明自己的正统地位都曾寻找传国玉玺但一无所获。
宋哲宗时期的“元符玉玺”、明孝宗时期的“陕民献玺”、清乾隆时期的“御宝”均被证实为仿制品。
乾隆皇帝曾对宫中收藏的“传国玺”进行考证最终认定其为赝品并在《御制交泰殿宝谱序》中明确表示:“君人者在德不在宝宝虽重一器耳。
”这番话承认了清朝未能获得真传国玺的事实。
1924年冯玉祥将溥仪逐出紫禁城时曾派人搜查传国玉玺却一无所获更加印证了传国玉玺早已消失在历史尘埃之中的事实。
从秦始皇到后唐李从珂传国玉玺伴随着近千年的王朝更迭见证了秦的统一、汉的强盛、唐的辉煌也经历了乱世的漂泊与争夺。
正如乾隆皇帝所言“在德不在宝”这或许是传国玺失踪背后历史留给后人的深刻启示。
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